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連関資料 :: 社会

資料:4,248件

  • 社会科・公民科教育法Ⅱ
  • 課題 教材全体を精読し、次の中から1問選択し、番号に必ず○印を付けて答えなさい。 1 第一章「現代社会」の教育内容に深く関連すると思われる自分自身の体験を一つ取り上げて、教材の記述を引用しながら論じなさい。 2 第二章「倫理」の教育内容に深く関連すると思われる自分自身の体験を1つ取り上げて、教材の記述を引用しながら論じなさい。 3 第三章「政治・経済」の教育内容に深く関連すると思われる最近の出来事や事件を1つ取り上げて、そこに横たわる問題を、教材の記述を引用しながら論じなさい。 ［引用文は「　」で括り、引用箇所がはっきりわかるように、その文が存在する頁を（　）で括って明示してください］ ※「1」を選択した論述
  • 日大 通信 日本大学 社会科・公民科教育法Ⅱ 分冊1 合格
  • 1,100 販売中 2014/09/22
  • 閲覧(2,493) 1
  • 講義内容をもとにした、近代社会における新たな問題
  • １．認識の合理化 　マックス・ウェーバーは、なにゆえヨーロッパにおいて近代合理主義が生まれ、そして近代社会において人間の意識性・合理性はどのように拡大したのか、またそれと同時に何が問題となったのかを明らかにしようとした。ここではまず、認識の合理化という点について述べていくことにする。 　まずウェーバーは、近代社会において人間とは、意識的に目的を設定し、合理的な判断によって適切な手段を選択する行為者と規定した。そして、その前提として認識の合理化(主知化)が必要であるとした(ちなみにウェーバーはこれを「世界の脱呪術化」と名づけている)。これは、我々の行為の目的合理性の前提としての認識が合理化されるということである。認識を合理化するということは、我々自身が諸事象に意味・価値を与えるということであり、逆の言い方をすれば、世界のあらゆる事柄に超越的・客観的な意味・価値は存在しないのである。つまり、人は相互に対立しあう諸価値の間で自ら態度決定を行わなければならない。 　続いてウェーバーは、学問と価値の関係について述べている。彼は、学問は絶対的な真理を導くものではないとした。学問は価値判断・態度決定と無縁に「客観的」事実をのみ扱うわけではないというのである。彼に言わせれば、学問が目指すのは態度決定に対する「明晰さ」と、学問的認識の「一面性」である。そしてそれを実現するため、ウェーバーは「価値自由」が必要であるという。これは、科学的認識；学問と価値判断とをはっきり区別し、それぞれにおいて、自らがいかなる観点に基づくかを自覚するというものである。つまり、「価値自由」に至るには無意識的に自分の中で前提となっているものは何かを明らかにしなくてはならない。
  • レポート 哲学 ウェーバー 近代社会 合理化 官僚制 ウォーラーステイン
  • 550 販売中 2006/02/14
  • 閲覧(2,640)
  • 21世紀の企業社会についていかにどう生きるか…
  • この先の企業社会（日本）は滅びるであろう…！！ ? 科学技術の進歩により、原始爆弾の技術が比較的に上昇し、戦争になれば地球の自然が滅びて人間の住める所でなくなる… ? 現在の政治ならば、国民健康保険の掛け金を払っている人が少なくこのままいけばあと、十数年もすれば、国民健康保険の制度が破綻するおそれがある… ? 国民年金の掛け金も支払っている人も少なく税金を国民年金の方にも回さなければならなくなり、年間の国債が今以上に増加してますます国営が悪化する。　そのために、国民年金に配布開始年度が上がりそれによって老人の方々の生活費の減少により医者へ行けなくなり、そして病死すると最悪な状態に陥る…！！　このまま、放置しておけば国民年金は、掛け損になる恐れがおる…　 ? 昔は、銀行は絶対に安全だと言われていたが、現代はどうだろうか…　銀行は合併し、借金をごまかしてあたか合併し財産が増えたかのように言い実際の事は国民の耳には入ってこないと言うのが事実であり、事実を隠すのが日本の報道である！！ ? 例えば、東亜細亜戦争（第二次世界大戦）の真実を教科書に載せないのは、この事実を国民は知っても意味がないと言う、馬鹿の政治家たちの考えである！！　事実を知らずに韓国、中国、フィリピンなどに旅行をすれば日本人は馬鹿だと言われるであろう。日本の教育は日本国の汚点は馬鹿な日本人には教えなくてよいという考えがある！！ ? 日本は先進国の中では、かなり福祉事業において遅れをとっている！！なぜなら、年金生活をしている人から、税金を取り、その上で年金交付年齢を引き上げようとしているからだ…。ドイツなどヨーロッパ諸国の税金は高いが福祉事業は発達している。
  • レポート 政治学 遊び 道具 労働 豊かさ 技術
  • 550 販売中 2006/03/18
  • 閲覧(1,444)
  • 戦後の社会福祉の展開と今日の課題について述べよ
  • 　終戦直後の国民生活対策は、何よりも生活困窮者の最低生活を保障することが緊急の課題とされた。このような状況のなかで、占領軍（GHQ）は1946年2月、｢社会救済にかんする覚書｣を発表し、基本原則を確認した。つまり、?無差別平等の原則、?公私分離の原則、?救済の国家責任、?必要な救済は制限しない、というもので、政府はこうした原則のもと、｢（旧）生活保護法｣を制定した。しかし、｢（旧）生活保護法｣では、積極的な保護請求権は認めらなかった。 　だが、翌年施行した日本国憲法の25条で「すべての国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する。」（1項）、「国は、すべての生活部面について、社会福祉、社会保障及び公衆衛生の向上及び増進に努めなければならない。」（2項）とあるように生存権が国の最高法規によって明文化されたのである。それを受けて、1950年には、｢（新）生活保護法｣が成立し、要援助者の保護請求権が明確になり、その自立を助長することを目的として位置付けられたのである。 また、戦争浮浪児・引揚孤児の保護や栄養不良児などに対する保険衛対策のため、1947年に、｢児童福祉法｣を制定した。
  • レポート 福祉学 戦後の社会福祉 児童福祉 高齢者福祉 障害者福祉
  • 550 販売中 2006/04/15
  • 閲覧(3,352)
  • ソーシャルワーク（社会福祉援助技術）とその援助過程について
  • 様々な種類の援助技術が存在するが、その中で「三大援助技術」と呼ばれるものがある。個別援助技術（ソーシャル・ケースワーク）、集団援助技術（ソーシャル・グループワーク）、地域援助技術（コミュニティワーク）の3つである。社会福祉援助技術はこれらを中心に発展し、新しい援助技術が生まれ、体系化が進展してきた。そして、今日ではそれらの様々な援助技術が直接援助技術・間接援助技術・関連援助技術とに三大分類されている。 ア）直接援助技術 　おもにミクロの領域での実践において用いられる方法である。三大援助技術である?「個別援助技術（ソーシャル・ケースワーク）」と?「集団援助技術（ソーシャル・グループワーク）」から構成される。 ?「個別援助技術（ソーシャル・ケースワーク）」は歴史的に先駆的な発展をしてきており、今日の社会福祉援助技術の基本でもある。ケースワークはソーシャルワーカーが直接的に利用者に向けて展開する方法である。ケースワークでは、利用者（ある個人や家族）が抱えている個別化された問題を対象とし、その問題解決のために援助者の専門的な介入が展開される。「個別化」はケースワークのキーワードである。
  • レポート 福祉学 個別援助技術 集団援助技術 地域援助医術 直接援助技術 間接援助技術
  • 550 販売中 2006/04/15
  • 閲覧(11,100)
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